Наверх
Войти на
сайт
Регистрация на
сайте
Зарегистрироваться
На сайте недоступна
регистрация через Google
регистрация через Google
External, 91 - 14 января 2013 22:14
Все
учитель заносит над головой ученика палку и говорит примерно следующее: "Если ты скажешь, что палка реальна - я тебя ударю. Если ты скажешь, что палка эта нереальна - я тебя ударю. Если ты ничего не скажешь - я всё равно ударю тебя". И вот ученик погружён в страшно серьёзные размышления на сей счёт и "выбирает" стратегию поведения и жизни. Я бы на месте учителя такого ученика бы забил до кровавого поноса - толку с него не будет ровно никакого. Если только в качестве вечно икающего раба-послушника пригодится этот любитель выбирать из предложенного. Потому и смысл этой дзенской притчи в том, что ученик может встать и палку у учителя молча отобрать. Ответив тем самым и на реальность угрозы (палки), и на её нерельность (сам себя бить не будешь). Свобода моего выбора - это свобода установления правил игры, меня, более-менее, устраивающих, а не шпиленье с заведомыми шулерами в наперстки. Хотя для большинства окружающих меня людей - напёрстки - это апофеоз свободы принятия решений и демократического выбора. Поэтому я не удивляюсь большинству окружающих меня людей. Это заведомые обречённые. Что не мешает мне постоянно им говорить: "Добрая сила никогда не поставит тебя в ситуацию выбора, кого ты больше любишь: маму или папу? Эту ситуацию создают тёти и дяди с жабьими глазами".
Добавить комментарий
Комментарии: 10
И по поводу жабьих глаз анекдот старый вспомнил:
Сидят два грузина, едят шашлык, пьют вино. Один другому:
- Гоги, что бы ты делал, если бы на тебя в лесу медведь напал?
- Зарэзал бы его.
- А нэт кинжала?
- Вах! Что за джигит без кинжала?
- Ну нэт кинжала и все.
- Ну... тогда бы на дерево залез.
- А нэт дерева.
- Эй! Что за лэс такой, дерева нэт?
- Нэт дерева и все.
- Послушай, генацвале, ты за кого, за мэня, или за медведя?!
Показать ответы (4)
Сидят два грузина, едят шашлык, пьют вино. Один другому:
- Гоги, что бы ты делал, если бы на тебя в лесу медведь напал?
- Зарэзал бы его.
- А нэт кинжала?
- Вах! Что за джигит без кинжала?
- Ну нэт кинжала и все.
- Ну... тогда бы на дерево залез.
- А нэт дерева.
- Эй! Что за лэс такой, дерева нэт?
- Нэт дерева и все.
- Послушай, генацвале, ты за кого, за мэня, или за медведя?!
В 14 лет, когда отец хотел меня что-то заставить сделать (но меня никогда пальцем не трогал), я сказал ему, что я человек взрослый и сам решаю, что мне делать. Тогда он сказал, что скрутит меня в бараний рог. (Он здоровый и физически может сделать это и сейчас. Его отец - мой дед в 55 лет поднимал москвич (1300кг) за передок). На что я на полном серьёзе ответил, что возьму нож и зарежу его во сне. С тех пор он на мою свободу не покушался.
И позже с другими людьми, пытавшимися внушить, что у меня нет выбора, в другой форме, я объяснял, что у меня всегда есть бесконечное количество вариантов.
И позже с другими людьми, пытавшимися внушить, что у меня нет выбора, в другой форме, я объяснял, что у меня всегда есть бесконечное количество вариантов.
Вспомнил одного своего математика из возраста обучения. Он очень любил брать кого-то за локоть и очень сильно сжимать до боли. Словно испытывал человека на страх и зависимость. Лет в 25, я послал бы его лесом, но, есть какой-то возрастной порог, когда не понимаешь, в чем смысл игры. Не всех учителей в жизни стоит жалеть, среди них есть откровенные уроды. Их единицы, но, помнятся именно они - эти дебилы, которые читают люкции по своему же институтскому конспекту.
А твой пример, он конечно другой. Только смысл похожий - возьми инициативу в свои руки, если все ответы проигрышны... ;)
Показать ответы (3)
А твой пример, он конечно другой. Только смысл похожий - возьми инициативу в свои руки, если все ответы проигрышны... ;)