Соната, 47 - 24 сентября 2010 09:10

Если спросить любого человека, что же такое лабиринт, то ответ будет однозначен: «путаница проходов». Однако не всегда бытовало такое представление. Учёным всего мира прекрасно известно, что в эллинские времена возникло недоразумение – источник курьёзных логических ошибок. До этого периода во всех пра-лабиринтах нет никакой путаницы. Заблудиться в нём невозможно. В древних лабиринтах нет ни перекрёстков, ни развилок. Начиная от входа, путь неуклонно ведёт к центру.
Достаточно много исследователей сходится на мысли, что у многих народов лабиринты ассоциировались с религиозными понятиями смерти и возрождения, поэтому и заняли основное место в ритуалах, призывающих весеннее плодородие на смену долгой зимней «смерти» солнца. Найти путь к центру означало пройти весь жизненный путь. Центр лабиринта – это конец пути, то есть смерть, но также и новое рождение - возрождение на новом уровне.
Правила прохождения лабиринта очень просты: надо идти только вперёд, не спешить и не оглядываться. Во многих мифах и притчах мы встречаем это: «не оглядываться», а оглянулся и превратился или в «соляной столб» или потерял свою Эвридику.

А по поводу спешки прекрасно выразился Сенека: «Таким образом, люди только удаляются от достижения той цели, к которой стремятся, и чем сильнее стремятся к ней, тем больше затрудняют себе путь и только идут назад. Так именно бывает с теми, кто торопится выйти из Лабиринта. Сама торопливость замедляет их».

Тесей, сын Эгея, вызвался добровольно отправиться в лабиринт, чтобы сразиться с чудовищем. Он победил Минотавра, но нашел дорогу назад только благодаря нити из клубка Ариадны..

Так рассказывает древний греческий миф..